评丛森老师《放山歌》一课
http://www.acjxedu.net | 时间:2012-05-04 | 关注人次[] | 字体设置:
一、教材的选择及意图
我们阿城区是满族的发祥地之一,但是满族音乐文化却濒临着消失的状态,本着拯救、挖掘、传承和发展的态度,从2002年开始,我妈妈一直致力于满族音乐的搜集、挖掘、整理和创新。
 
222.jpg
 
 本节课内容的选择,其中的《放山歌》和《空齐曲》都是人音社教材第一册中的内容,另一首《喜歌》是我们的自编校本教材中的内容。这些作品的选择,意在动静结合对比感受、学习不同风格的满族歌曲,以及各区所表现的不同音乐形象和表达的音乐情绪。并在学习歌曲的过程中了解海东青、了解满族放山、祭山和敲起单鼓唱喜歌的习俗,认识并探索满族单鼓的演奏方法,了解传统的满族单鼓鼓点,能够为歌曲伴奏。
二、评教学环节
 1、《放山歌》,原来的设计是清场导入,目的是让学生清楚的感受到歌曲的旋律走向,为后面的聆听、模唱等过程中充分感受和体验小白鹰的形象做铺垫,但是今天又伴奏的范唱也同样起到了这个作用。特别是歌曲的引子部分,小白鹰的叫声那一句,从旋律线的走向到力度的变化,加上教师恰到好处的肢体语言,学生充分感受到了小白鹰有犹豫到坚定、又怯懦到勇敢的形象,学生同样也在模唱和提样当中表现出了小白鹰联系飞翔的过程。
    但是我们感觉到《放山歌》的速度应该再慢一些,引子部分这样更能突出小白鹰试飞前心理的变化,主体部分宽广的旋律更能体现天地的宽广和小白鹰展翅飞翔高空自信;和后面的《喜歌》的对比学习也就会更加明显一些。
 2、《喜歌》的学习,也是通过对比的方法,让学生找出相同的乐句和相似的乐句,能够有弹性的演唱,并在演唱的过程中了解满族唱喜歌、拉空气的习俗和演唱形式,感受喜歌欢快的情绪。
 在很多人的印象当中,满族单鼓大多在祭祀的时候和搞封建迷信的时候用的,所以,我们在积极的引导学生,将这一乐器应有的伴奏功能充分发挥出来。这个环节单鼓的认识和探索,给学生创设了一定空间让学生在认识和创作,然后教师加以引导总结,学习了单鼓的单点、老三点、碎点等传统鼓点,并自行选择合适的鼓点为《喜歌》伴奏。
本来这个环节应该是最精彩和闪亮的地方。但是由于在我们试讲的时候提前下课了,所以教者故意拖延了《喜歌》的学习环节,唱得过多而且目标不确定,所以显得很拖沓,严重影响了单鼓的伴奏这一环节。我们看到,教师在学生学习喜歌的环节当中做了很多强拍拍一下手和最后结束拍三下手的动作,其实这是在渗透单点和快三点的鼓点,但是在学生伴奏的时候,却只单单的用了一个单点,而且学生做的也没有味道,精彩之处没出来,而且还超时了。
3、本节课的拓展部分,我们选择的《空齐曲》,用了清场的方式,让学生感受原汁原味的满族歌曲,并给学生留了一个开口的结束。
从上课的整体性看,我们觉得《喜歌》的分量比较重,也一直在考虑把课题改为《喜歌》,所以在课件中并没有体现课题;另外,由于《放山歌》和《喜歌》所表现的内容和情绪的不同,在学生演唱的过程中应该对声音和情绪做进一步的强调。另外还出现了以下一些小问题:由于音箱没调好,所以《放山歌》的引子部分,有两遍都没进去;在介绍放山歌和海东青的时候,老师说的太多,应该是师生交流的方式呈现出来;学生在唱《喜歌》的曲谱时唱的多,而且结尾的长音不用再次反复强调,个别拖拍现象;连音线处讲解过多,应该就这问题一带而过;另外再演唱《喜歌》的时候,唱完曲谱一下子就整体填词,如果前面节省一点点,加上一个慢速填词的过程就好了。
综上所述,我们发现,还是细节关注的不够,环节目标不够具体,还需做进一步的修改和调整。
 来源:www.acjxedu.net  作者:肖艳 
告诉QQ/MSN好友】【我要纠错】【顶 部】 【收藏此页】【打印】【关闭
>> 发表评论 共有条评论    
欢迎您关注阿城教育的发展,请 注册 发表评论!
正在载入评论数据中...
用户名: 验证码: 游客请勾选
            
承制单位:哈尔滨市阿城区教师进修学校  邮政编码:150300
法律顾问:黑龙江张国祥律师事务所  技术支持:昕融丰泰科技发展有限公司
QQ 群:95152485 邮  箱:acjxedu@acjxedu.net 电  话:0451-53960003
建议您使用1280×1024 分辨率 Microsoft Internet Explorer 8.0 浏览器
阿城教师研修网·Copygight © 2002-2012  acjxedu.net All Rights Reserved 黑ICP备11003178号
  • 12321网络不良与垃圾信息举报受理  
  • 黑龙江省公安厅信息网络安全报警服务网站  
  • 12321网络不良与垃圾信息举报受理中心